بين الوزن والإيقاع: أين تسكن موسيقى القصيدة؟، بقلم الكاتب والشاعر : محمد توفيق صعابنة

بين الوزن والإيقاع: أين تسكن موسيقى القصيدة؟، بقلم الكاتب والشاعر : محمد توفيق صعابنة

لنتخيّل أن شاعرين كتبا قصيدتين على البحر نفسه، واستعملا التفعيلات ذاتها، ولم يقع أحدهما في خطأ عروضي. هل يعني ذلك أن القصيدتين تمتلكان الموسيقى نفسها؟ وهل يكفي أن يستقيم الوزن لكي يصبح الكلام شعرًا؟.

يقودنا هذا السؤال إلى واحد من أكثر المفاهيم التباسًا في قراءة الشعر وكتابته الفرق بين الوزن والإيقاع. فكثيرًا ما تُستعمل الكلمتان كما لو كانتا مترادفتين مع أن المسافة بينهما تكشف الفرق بين نص صحيح في ميزان العروض، ونص يمتلك صوتًا حيًا يظل عالقًا في الذاكرة فالوزن نظام يمكن تحديده وقياسه إنه انتظام المقاطع الصوتية وفق صور ضبطها علم العروض في البحور والتفعيلات منذ اكثر من الف عام أما الإيقاع فهو الحركة السمعية والدلالية الكاملة للنص حركة الكلمات والحروف والجمل، وتوزيع الوقفات وتعاقب السرعة والبطء، والارتفاع والخفوت، وما ينشأ بين الصوت والمعنى من توافق أو توتر لهذا يمكن القول إن في كل وزن إيقاعًا، لكن ليس في كل إيقاع وزن بالمعنى العروضي المعروف. فالنثر الفني والكلام المنطوق لا يخلوان من الإيقاع، غير أن وجود الصوت في كل كلام لا يجعل كل كلام شعرًا المسألة ليست في وجود الإيقاع وحده بل في تحوله إلى عنصر منظم لبنية النص ومشارك في صناعة معناه .

من هنا تبدأ البصمة الشعرية. فالشاعر المتمكن لا يكتفي بوضع الكلمات داخل التفعيلات، وإنما يحوّل النظام العروضي إلى حركة خاصة بلغته وتجربته، قد يجعل الوزن ظاهرًا ذا نبرة غنائية، أو يخفي انتظامه حتى تبدو العبارة قريبة من السرد الطبيعي من غير أن تفقد موسيقاها ولا يبدأ الإيقاع من التفعيلة وحدها بل من الحرف نفسه لكل حرف مخرجه وجرسه ودرجة من الشدة أو الرخاوة والانفتاح أو الانغلاق. وحين تتجاور الحروف في الكلمة والكلمات في الجملة والجمل في النص تتشكل شبكة صوتية قد تنسجم مع المعنى أو تضيف إليه دلالة لا تحملها المفردات منفردة وقد تمنح الأصوات الشديدة والمقاطع القصيرة العبارة حركة متوترة، بينما تسمح المدود والأصوات الرخوة والجمل الطويلة بمزيد من الانسياب والتأمل ليست هذه قوانين ميكانيكية لكنها تكشف أن اللغة الشعرية مادة صوتية بقدر ما هي مادة دلالية.

ومن هنا لا يكون الإيقاع زينة تضاف إلى الفكرة بعد اكتمالها بل يشارك في تكوينها فالمعنى الذي يقال بجملة قصيرة متقطعة ليس هو ذاته حين يقال بجملة طويلة متموجة حتى لو تشابهت المفردات الأساسية طريقة القول جزء من المعنى والصوت لا ينقله فقط بل يعيد تشكيله.

لكن عبارة الإيقاع الداخلي تحولت أحيانًا إلى وصف فضفاض يُلصق بأي نص لا يمتلك وزنًا والحقيقة أن الإيقاع الداخلي ليس ادعاءً يعلنه الكاتب بل أثر ينبغي أن يظهر في بناء الجملة وتكرار الأصوات، وتوزيع الوقفات وحركة الصور والمعاني فلا تصبح الكتابة شعرًا بمجرد تقسيمها إلى أسطر متفاوتة الطول كما لا تصبح القصيدة الموزونة شعرًا جيدًا لمجرد سلامة تفعيلاتها الوزن الصحيح يدل على ضبط النظام لكنه لا يضمن جمال اللغة أو حيوية الصورة أو أصالة الرؤية وفي المقابل لا يكفي غياب الوزن لتكتسب الكتابة صفة الحداثة أو الحرية لهذا لا ينبغي أن تتحول العلاقة بين الوزن وقصيدة النثر إلى خصومة بين القديم والجديد فالوزن أداة من أدوات الشعر وقصيدة النثر مطالبة بأن تبني موسيقاها بوسائل أخرى وتظل قيمة النص مرتبطة بما يصنعه بلغته لا باسم الشكل الذي ينتسب إليه.

قد تُكتب قصيدة حديثة على بحر استُعمل منذ قرون وقد يُكتب نص بلا وزن لكنه يكرر أكثر الصور شيوعًا فالوزن ليس تقليديًا بذاته، كما أن التخلي عنه ليس تجديدًا في ذاته التقليد الحقيقي هو تكرار الصيغ الجاهزة سواء ظهرت في قصيدة عمودية أم في أسطر نثرية قصيرة البحر الشعري نظام مجرد أما الحداثة فتنبع من طريقة استخدامه يستطيع الشاعر أن يحول الوزن إلى قفص يفرض عليه الحشو وقلب التراكيب واختيار الكلمات التي لا يحتاج إليها المعنى ويستطيع أن يطوعه حتى يصبح جزءًا طبيعيًا من حركة العبارة عندئذ لا نسمع التفعيلة بوصفها جهازًا منفصلًا بل نشعر بها وهي تعمل في عمق النص وهنا تظهر أهمية الإتقان. فالتحرر من الوزن لا يكون بكسره عن جهل مثلما أن التجديد في اللغة لا يتحقق بإفسادها من اختار نظامًا فنيًا فعليه أن يعرفه ومن أراد تجاوزه فعليه أن يدرك أولًا ما الذي يتجاوزه فالجهل بالقواعد ليس حرية والعجز عن ضبط الأداة لا يصبح ابتكارًا بمجرد منحه اسمًا حديثًا.

قد يكون الشعور صادقًا وعميقًا، لكنه لا يكفي وحده لصنع الشعر جميع الناس يشعرون بالحب والخوف والحزن والحنين غير أن الشاعر هو من يمنح هذه الأحاسيس صيغة لغوية لا يمكن استبدالها بكلام عادي الشعور هو المادة الأولى أما الشعر فيبدأ حين تتحول هذه المادة إلى بناء.

يمكن تقريب العلاقة بين الوزن والإيقاع بالقول إن الوزن جسد والإيقاع روح فالوزن يمنح القصيدة هيكلًا قابلًا للتحديد بينما يمنحها الإيقاع حركتها ونبرتها وحيويتها غير أن هذه الاستعارة لا تعني انفصال الطرفين فقد يكون الوزن سليمًا والإيقاع ضعيفًا، لكن الخلل الوزني غير المقصود في القصيدة الموزونة يجرح الإيقاع غالبًا.

وقد تستقيم التفعيلات، بينما تبدو الجمل رتيبة والكلمات ثقيلة والنبرة متوقعة عندها يكون النص صحيحًا عروضًا لكنه فقير موسيقيًا وقد تتعثر تفعيلة واحدة فتلتقط الأذن الخلل حتى إن لم يعرف السامع اسمه العروضي، فالأذن تدرك أحيانًا ما لا تستطيع المصطلحات تفسيره لهذا لا تكفي قراءة القصيدة بالعين ينبغي أن تُقرأ بصوت مرتفع لأن الصوت يكشف مواضع التعثر والكلمات الزائدة وضيق النفس أو امتداده بلا ضرورة وقد تفيد الدندنة أحيانًا في اكتشاف ما لا يظهر في التقطيع النظري كما تفيد المسافة الزمنية التي تسمح للشاعر بأن يعود إلى نصه بأذن أكثر حيادًا.

ولا يقتصر الإيقاع على الكلام المنطوق فالصمت أيضًا جزء من موسيقى القصيدة الوقفة، والحذف والفراغ وانقطاع الجملة وتأخير الكلمة عن موضعها المتوقع كلها عناصر تسهم في بناء الإيقاع وقد تكون الوقفة أشد أثرًا من الكلمة، لأنها تفتح داخل النص مساحة يشارك القارئ في ملئها.

لكن كل وسيلة تفقد أثرها حين تتحول إلى عادة فالإفراط في الفراغات وعلامات الحذف لا يصنع العمق مثلما لا يصنع التكرار اللفظي موسيقى لمجرد أنه تكرار التقنية لا تكتسب قيمتها من وجودها بل من ضرورتها داخل النص على الشاعر، إذن أن يحذر من أن يجعل الوزن غاية في ذاته أو أن يجعل التحرر منه غاية مضادة في الحالة الأولى تتحول القصيدة إلى تمرين عروضي وفي الثانية قد تصبح نثرًا مقطعًا وفي الحالتين تغيب الضرورة الشعرية فالقصيدة الجيدة هي التي تجعلنا نشعر أن شكلها نابع من داخلها إذا كانت موزونة بدا الوزن جزءًا من معناها لا قيدًا مفروضًا عليها وإذا كانت غير موزونة امتلكت نظامًا إيقاعيًا يمنعها من الذوبان في الكلام العادي .

إن تعلم العروض ضروري لمن يريد كتابة الشعر الموزون لكنه بداية المعرفة لا نهايتها يعلمنا كيف نكتشف النظام ونقيسه لكنه لا يمنحنا وحده حساسية الإيقاع وهذه الحساسية تنمو بالقراءة الطويلة وحفظ الشعر والإصغاء ومراجعة النصوص والانتباه إلى الفروق الدقيقة بين سطر صحيح وسطر حي فالوزن معرفة يمكن ضبط قواعدها أما الإيقاع فهو معرفة وذائقة ومهارة في وقت واحد وقد يتعلم الشاعر البحر في أيام لكنه يحتاج إلى سنوات حتى يجعل هذا البحر يتكلم بصوته الخاص.

وفي النهاية لا يكون السؤال الأهم هل نكتب بالوزن أم من دونه؟ بل ماذا صنعنا باللغة؟ هل جعلنا المعنى يُسمع كما يُفهم؟ وهل تحولت الكلمات والحروف والوقفات والصور إلى بناء واحد لا يمكن فصل بعضه عن بعض؟

في المسافة الدقيقة بين انتظام الوزن وحرية العبارة تتشكل موسيقى القصيدة وهناك تظهر براعة الشاعر لا في استعراض معرفته بالتفعيلات ولا في إعلان القطيعة معها، بل في قدرته على أن يجعل الوزن والإيقاع والصوت والصمت والمعنى أجزاءً من كائن شعري واحد.