بين شهيدين وعقدين من الذاكرة… أيّ وطن يسكننا؟ بقلم : وفاء داري

بين شهيدين وعقدين من الذاكرة… أيّ وطن يسكننا؟ بقلم : وفاء داري

ثمة تواريخ لا تمرّ في الذاكرة كما تمرّ سائر الأيام؛ إنها تعود محمّلة بما عجز الزمن عن أخذه معه. في التاسع من تشرين الثاني، أستعيد ذكرى استشهاد عزيزٍ اقتطع غيابه من حياتي سندًا ورفيقًا، وفي الحادي عشر من الشهر ذاته، تعود ذكرى استشهاد ياسر عرفات (أبو عمار ) القائد الذي ارتبط اسمه بذاكرة القضية الفلسطينية ومسيرتها الوطنية. بين التاريخين وبين الفقدين مسافة لا تقاس بالزمن، أحدهما ترك في حياتي فراغًا لا يملؤه الغياب، والآخر ترك في الذاكرة الفلسطينية غياب رمز ارتبطت به مرحلة من تاريخ الوطن. في عامين متتاليين يفصل بين ذكرييهما يومان، اجتمع الوجعان في زمن قصير وإن اختلفت طبيعة الفقد ومكانته، ففي الأول خسرت عزيزًا من عالمي الخاص، وفي الثاني استقبلت مع أبناء شعبي رحيل قائد من عالمنا الوطني. وتركا في داخلي سؤالًا ظل يرافقني سنوات: كيف يمضي الإنسان حين يخسر بعض حياته، ويظل وطنه هو الآخر مثقلًا بالخسارات؟

بين الذكريين تقف سنوات طويلة من محاولة استعادة التوازن، ومن إصرار امرأة لم يكن أمامها ترف الانكسار، فقد كان عليها أن تكمل الطريق، وأن تحمل أسرتها نحو برّ الأمان، وأن تؤجل أحلامها الخاصة حتى تؤدي أمانتها تجاه من استودعتهم الحياة بين يديها. لم تكن الطريق سهلة، ولا أعرف اليوم كيف استطعت عبور تلك السنوات، لكنني أدرك أن بعض المسؤوليات تستخرج من الإنسان قوة لم يكن يعرف أنها تسكنه. مضيت أحمل ما تبقى من البيت، وأصون أمانة من استودعتهم الحياة بين يديّ، لا انتظارًا لجزاء، ولا تعليقًا للتضحيات على ما قد يأتي به الغد؛ فثمة أمانات نؤديها لوجه الله، ونمضي بعدها مطمئنين إلى أننا فعلنا ما استطعنا. لكن ذلك لم يكن نهاية الحكاية، بل بداية سؤال أوسع: ماذا عن المرأة التي أجلت أحلامها طويلًا؟ وماذا عن الوطن الذي ظل حاضرًا في وجدانها ينتظر منها عطاءً من نوع آخر؟

ولعل حكاية المرأة الفلسطينية في هذه المسيرة لا تقرأ من زاوية الفقد وحده، بل من قدرتها على مواصلة الحياة حين تتكاثر عليها أعباء الأسرة والوطن معًا. غير أن صمود المرأة لا ينبغي أن يختزل في قدرتها على الاحتمال والتضحية فلها أيضًا حق استعادة صوتها، والمشاركة في صناعة الوعي ومساءلة الواقع والدفاع عن كرامة الإنسان وقضايا مجتمعها. فالمرأة التي حفظت البيت في سنوات الشدة، قادرة كذلك على أن تسهم في حفظ ذاكرة الوطن وصياغة مستقبله.

لم يكن انتمائي يومًا إلى حزب أو جبهة أو توجه سياسي، ولم أجد في اختلاف الرايات ما يبرر اختلاف الانتماء إلى فلسطين. أحمل محبتي لقائد وطني ورمز ارتبط اسمه بتاريخ شعبنا، دون أن أختزل الوطن في شخص أو تنظيم أو مرحلة. ففلسطين أوسع من خرائط الفصائل، وأبقى من خلافات السياسة، وأكبر من أن تكون ملكًا لاتجاه دون آخر. قد تتعدد الرؤى والتوجهات، لكن النبض واحد والدم واحد والوجع واحد؛ فلسطيني.

واليوم بعد أكثر من عقدين من التحولات، أجد الوطن يعود ليسألني، أو لعلني أنا من أعود إليه بسؤال مختلف: ماذا بقي من العمر بعد أن أدّيت أمانتي؟ وهل آن للحرف الذي اعتنقته وللأدب الذي أحببته، وللبحث الذي اخترت طريقه، أن يأخذ نصيبه من هذه المسيرة؟

اكتشفت أن حب الوطن لم يكن مرحلة مؤجلة حتى يكبر أبنائي، بل كان يسري في شراييني طوال الوقت، ينتظر مساحة أوسع للتعبير. وحين تفرغت، لم أجد نفسي أمام فراغ، بل أمام مسؤولية أكبر: همّ المواطن وكرامة الإنسان وحرية الكلمة، وحق المجتمع في أن يجد من يكتب عنه، ويسائل واقعه ويحفظ ذاكرته، ويقاوم بالنقد والمعرفة كل ما ينتقص من إنسانيته. لذلك لم يعد الحرف عندي مجرد وسيلة للتنفس من خلال الكتابة، ولم يعد البحث ترفًا معرفيًا؛ إنهما شكل آخر من أشكال الوفاء. فالوطن الذي لا نستطيع أن نحميه بأيدينا، نستطيع أن نحمي ذاكرته من النسيان، وأن ندافع عن قضاياه بوعي لا يساوم، وقلم لا يخشى طرح الأسئلة. في ذكرى الشهيدين، لا أبحث عن كلمات تعيد الغائبين، فالحياة حتمًا تستمر، ولا عن عبارات تختصر تاريخًا من الألم، بل أستعيد معنى البقاء، ومعنى أن يواصل الإنسان حياته دون أن يتخلى عن ذاكرته، وأن يحب وطنه دون أن يطلب منه أن يشبهه في كل شيء.

رحم الله من رحلوا الشهداء وحفظ فلسطين وأهلها. أما أنا فما زلت أتعلم كيف أحوّل ما فقدته إلى معنى، وما عشته إلى معرفة، وما بقي في القلب من حب إلى كلمة تستحق أن تكتب. فالأوطان لا تحتاج إلى ذاكرة تحفظ شهداءها فحسب، بل إلى أحياء يحملون أمانة الحلم، ويختلفون دون أن يتخلوا عن وطنهم، ويكتبون كي لا يصبح الصمت رواية التاريخ الوحيدة.