عيسى البطاط.. حين كانت جبال الخليل تصنع رجالها ، بقلم: المهندس غسان جابر

عيسى البطاط.. حين كانت جبال الخليل تصنع رجالها ، بقلم: المهندس غسان جابر

من الظاهرية خرج رجلٌ أقلق الانتداب البريطاني، وترك في ذاكرة فلسطين حكاية لم تنتهِ عند عشر رصاصات.

ليست كل الأسماء التي صنعت تاريخ فلسطين وجدت طريقها إلى كتب التاريخ، وليست كل البطولات التي أرّخت لمقاومة الاستعمار حظيت بما تستحق من إنصاف. هناك رجال حملوا البندقية قبل أن تحملهم الصور، وقاتلوا في الجبال والوديان، ثم غابوا عن الذاكرة الرسمية، كأن التاريخ الفلسطيني لا يكفيه ما تعرّض له من محو، حتى يضيف إلى ذلك نسيان أبنائه.

من بين هؤلاء يبرز اسم عيسى الحاج سليمان البطاط، ابن الظاهرية جنوب الخليل، أحد قادة الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936، والرجل الذي تحوّل اسمه إلى حكاية تتناقلها الأجيال في جبال الخليل.

وُلد البطاط عام 1907، في زمن كانت فيه فلسطين تدخل مرحلة شديدة الاضطراب، بين الانتداب البريطاني الذي أحكم قبضته على البلاد، والمشروع الصهيوني الذي كان يتوسع على حساب الأرض وأهلها. لم تكن الظاهرية يومها مجرد بلدة جنوب الخليل، بل كانت بوابة جغرافية واجتماعية تصل جبال الخليل بامتداد النقب، وممرًا بين القرى والبادية، حيث يعرف الناس الأرض ومسالكها، وتعرف الجبال أبناءها.

الظاهرية، التي تقوم على آثار مستوطنة بشرية قديمة ارتبطت باسم جوشن، وتحمل اسمها الحالي نسبة إلى السلطان الظاهر بيبرس، ليست بلدة عابرة في جغرافيا فلسطين. إنها ذاكرة حجر وأرض وتجارة ورعي وزراعة، وبلدة عرفت بترابط عائلاتها وأحواشها القديمة، وبسوقها الذي ظل محطة للتجار ومربي المواشي من مناطق فلسطينية متعددة. وفي أزقتها وبيوتها الحجرية حكايات أقدم من الانتداب، وأعمق من خرائط السياسة.

من هذه البيئة خرج عيسى البطاط، ولم يكن من أولئك الذين اكتفوا بمراقبة الأحداث من بعيد. مع اندلاع الثورة الفلسطينية الكبرى، شكّل مجموعة مسلحة في منطقة الخليل، وشارك رجاله في مهاجمة مواقع الانتداب، وقطع خطوط الاتصال، واستهداف الدوريات البريطانية، ومقاومة الوجود الاستعماري. وتشير روايات تاريخية إلى أنه قاد مجموعة بلغ عدد أفرادها نحو خمسين إلى ستين مقاتلًا في ربيع عام 1938.

كانت الجبال مسرح عملياته، وكانت معرفة المسالك والقرى والوديان جزءًا من قوته. لم تكن المواجهة متكافئة؛ فالإمبراطورية البريطانية تمتلك الطائرات والسلاح والجنود والسجون، بينما امتلك رجال الثورة ما استطاعوا من بنادق، وإرادة رفضوا أن تتحول معها فلسطين إلى أرض بلا أصحاب.

ومن أكثر المحطات التي ارتبط اسمه بها قضية مقتل عالم الآثار البريطاني جيمس ليزلي ستاركي في كانون الثاني عام 1938، قرب موقع تل الدوير، المعروف أيضًا بتل لخيش. وقد ربطت دراسات تاريخية حديثة اسم البطاط بتنظيم العملية، مستندة إلى وثائق وشهادات محلية، لكن تفاصيل مسؤوليته المباشرة لا تزال موضع نقاش بين الباحثين. وفي كل الأحوال، تكشف القضية عن تعقيدات الصراع على الأرض، حين لم تكن الحفريات والبعثات الأجنبية منفصلة عن نزاعات الملكية والاقتلاع والسلطة الاستعمارية.

اشتدت المطاردة البريطانية، وتلاحقت حملات الاعتقال، لكن البطاط، الذي سبق أن اعتُقل وصدر بحقه حكم بالسجن المؤبد وفق الروايات المتداولة، تمكن من الهرب والعودة إلى العمل المسلح. كان المطلوب البريطاني الذي لا يهدأ، وكان اسمه حاضرًا في حسابات السلطة التي أرادت إخضاع جبال الخليل وإطفاء نار الثورة فيها.

وفي عام 1938، انتهت رحلة الرجل في مشهد تختصره قسوة تلك المرحلة. تروي الرواية الفلسطينية أن القوات البريطانية داهمت ليلًا منزل صديق له قرب بيت جبرين، بعدما وصلتها معلومات عن مكان وجوده، وأطلقت عليه النار. وتذكر الرواية أنه أصيب بعشر رصاصات في رأسه وجسده، بينما بقيت بندقيته ملأى بالرصاص. وقد اختلفت المصادر في تفاصيل مقتله، لكن الثابت أنه سقط في مواجهة مع سلطات الانتداب، ونعاه المكتب العربي القومي في دمشق بوصفه «قائد ثوار جبل الخليل».

ولم تكن حكاية البطاط حكاية رجل انتهى بموته. فقد امتدت سيرة النضال في أسرته؛ إذ ارتبط اسم ابنه محمود عيسى البطاط بحركة الأسر والنضال، واستشهد في سجن شطة عام 1958 وفق الروايات الفلسطينية، كما اغتيل شقيقه عبد الحميد عام 1948، وانخرط شقيقه أيوب في صفوف الثورة الفلسطينية ومنظمة التحرير. وكأن هذه العائلة لم تكن تملك ترف الابتعاد عن تاريخ وطنها المثقل بالمواجهة.

هنا تكمن الحكاية التي تستحق أن نتوقف عندها: عيسى البطاط لم يكن مجرد مقاتل من زمن مضى، بل شاهد على جيل رأى أن الاحتلال ليس قدرًا، وأن الأرض التي لا يدافع عنها أصحابها تصبح هدفًا لكل طامع. وقد نختلف في قراءة بعض تفاصيل سيرته، لكن لا يجوز أن نترك اسمه حبيس روايات متناثرة أو ذاكرة شفوية مهددة بالنسيان.

اليوم، ونحن ننظر إلى الظاهرية، إلى أسواقها وأحواشها وأرضها الممتدة جنوب الخليل، لا ينبغي أن نكتفي باستحضار الماضي على هيئة مناسبة خطابية أو صورة معلقة. المطلوب أن نحفظ أسماء الذين سبقونا، وأن نعيد كتابة تاريخ قرانا وبلداتنا بأقلام أبنائها، وأن نمنح الأجيال الجديدة معرفة حقيقية بمن صنعوا هذا التاريخ.

فالوطن ليس فقط عاصمة وحدودًا وقرارات سياسية؛ الوطن أيضًا بلدة صغيرة أنجبت رجلًا واجه إمبراطورية، وجبال احتضنت ثوارًا، وعائلة دفعت من أبنائها ثمنًا باهظًا لأن فلسطين لم تكن عندهم مجرد مكان للسكن.

عيسى البطاط رحل، لكن السؤال الذي تركه حيًّا: كيف نحمي ذاكرة وطن، إذا كنا لا نحمي ذاكرة رجاله؟

م. غسان جابر – الخليل