شبكة فلسطين للأنباء – شفا الشبكة الفلسطينية الاخبارية | وكالة شفا | شبكة فلسطين للأنباء شفا | شبكة أنباء فلسطينية مستقلة | من قلب الحدث ننقل لكم الحدث .
يقدم فكر شي جين بينغ بشأن الحضارة الإيكولوجية ، الحكمة الصينية إلى التنمية المستدامة العالمية ، بقلم : مصيفل (مراقب القضايا الدولية)
يشهد عالمنا اليوم تفاقمًا متزايدًا في تغيّر المناخ، وتوسعًا مستمرًا في مظاهر التدهور البيئي، وتحديات جوهرية تمس العلاقة بين الإنسان والطبيعة. لقد أصبحت القضايا البيئية الإيكولوجية عاملًا حاسمًا يهدد بقاء الحضارة الإنسانية واستمرارها. وأصبح السؤال المطروح بإلحاح على دول العالم جميعًا هو: كيف يمكن تحقيق التوازن بين التنمية والحماية، وكيف يمكن للإنسان أن يتعايش مع الطبيعة في تناغم؟ إنه سؤال تاريخي يتعيّن على جميع دول العالم لإجابة عنه.
وقد أجاب فكر شي جين بينغ بشأن الحضارة الإيكولوجية بشكل منهجي عن الأسئلة الرئيسية مثل: “لماذا نبني الحضارة الإيكولوجية؟” و”أي نوع من الحضارة الإيكولوجية نريده؟” و”كيف نبني الحضارة الإيكولوجية؟” حيث يوفّر بذلك حكمةً وحلولاً صينيةً لدفع التنمية المستدامة عالميًا وبناء عالم نظيف وجميل.
أولاً: لماذا نبني الحضارة الإيكولوجية؟
إن ازدهار البيئة الإيكولوجية يؤدي إلى ازدهار الحضارة، بينما يؤدي تدهورها إلى انحطاط الحضارة. فالطبيعة ليست مجرد أساس لبقائنا فحسب، بل هي أيضًا منبع تطورنا. يُظهر التاريخ أن معظم الحضارات التي أنجزت إنجازات باهرة نشأت في مناطق ذات بيئات طبيعية مواتية، في حين أن بعض الحضارات الأخرى اندثرت في طيات التاريخ بسبب تدهور البيئة.
تظهر تجربة الصين التنموية أن التدهور البيئي يُعيق التقدم، وأن حماية البيئة تُحافظ على القوى الإنتاجية، بينما تحسينها يُعزز هذه القوى. فسر فكر شي جين بينغ بشأن الحضارة الإيكولوجية الدور الحاسم للطبيعة في استمرار وجود الحضارة الإنسانية، وهي عقليّة تتجاوز منطق المواجهة بين التنمية والبيئة، وتضع بناء الحضارة الإيكولوجية في صميم استراتيجية التنمية الوطنية، باعتبارها شرطًا جوهريًا لتحقيق التنمية عالية الجودة.
ثانياً: أي نوع من الحضارة الإيكولوجية نريده؟
شسي الجبال الخضراء والمياه النقية هي جبال من ذهب وجبال من فضة. فالحضارة الإيكولوجية التي تسعى الصين إلى ترسيخها في العصر الجديد هي تحديثٌ يتعايش فيه الإنسان والطبيعة، وهي تحديث يتميز بالتنمية الاقتصادية العالية الجودة، والبيئة الإيكولوجية المتميزة، وحياة أبناء الشعب الأكثر سعادةً.
التنمية الخضراء هي الجوهر. فالميزة البيئية هي ميزة تنموية بامتياز، والبيئة السليمة تحمل في طياتها قيمة اقتصادية واجتماعية أصيلة. ولا يقتصر بناء الحضارة الإيكولوجية على مجرد ترميم البيئة وإصلاحها، بل يتعداه إلى دمج ترشيد استخدام الموارد وحمايتها في صميم مسار التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ليكون “الخضرة” السمة الأبرز للتنمية عالية الجودة.
رفاهية الشعب هي الأساس. تُعدّ البيئة الإيكولوجية السليمة أسمى منفعة عامة وأكثرها شمولًا لمعيشة الناس. فأهداف بناء الحضارة الإيكولوجية لا تقتصر على تحسين المؤشرات البيئية الكلية، بل يمتد إلى تعزيز الشعور المباشر لأبناء الشعب، بحيث يصبح الهواء النقي والمياه النظيفة والبيئة الجميلة جزءًا من الحياة اليومية، ما يُمكّن الناس من “رؤية الجبال الخضراء والمياه النقية وجعل الناس يتشوقون إلى جمال موطنهم”.
التعاون العالمي هو الاتجاه. فبناء الحضارة الإيكولوجية يرتبط بمصير البشرية. وفي ظل تصاعد مخاطر المناخ والبيئة، يدفع فكر شي جين بينغ بشأن الحضارة الإيكولوجية إلى بناء عالمٍ نظيفٍ وجميل، ويدمج مفاهيم التنمية الخضراء في التعاون الدولي، ويقدّم رؤًى جديدة وخبرات عملية لجميع دول العالم لاستكشاف مسارات التنمية المستدامة.
ثالثاً: كيف نبني الحضارة الإيكولوجية؟
شسي إن التنمية الاقتصادية لا ينبغي أن تكون على حساب البيئة. ويتحقق ذلك من خلال محورين أساسيين. الأول هو تعزيز التحول الجذري في نمط التنمية، عبر تحسين هيكل الطاقة، وتطوير الصناعات الخضراء، وتعزيز إعادة تأهيل البيئة الإيكولوجية وحوكمتها. وبهذا نتمكن من تحويل جهود تحسين البيئة إلى إنجازات واقعية ملموسة. الثاني هو تعزيز الضمانات المؤسسية، وقد أشار الرئيس شي جين بينغ إلى أنه “يجب حماية البيئة الإيكولوجية بأكثر النظام صرامة وأشدّ الأطر القانونية إحكامًا”. ومن خلال التحسين المستمر لنظام الحضارة الإيكولوجية، وإنشاء أنظمة الخطوط الحمراء لحماية البيئة وآليات المساءلة، يمكننا ضمان وضوح القواعد وسيادة القانون لبناء الحضارة الإيكولوجية. الثالث هو تشجيع المشاركة العامة، فمن خلال الدعوة إلى نمط الحياة البسيطة والمعتدلة والخضراء والمنخفضة الكربون، يمكننا جعل ترشيد استخدام الموارد وحماية البيئة توافقاً اجتماعيًا، ودمج المفاهيم الخضراء في جميع جوانب الإنتاج والحياة.
إن بناء الحضارة الإيكولوجية عملٌ فضائله تعود على الجيل المعاصر، وفوائده تمتد لمئات السنين. ويعكس هذا الالتزام الراسخ رؤية الصين بعيدة المدى تجاه مستقبل البشرية، في تناقض صارخ مع الإجراءات الأحادية التي تتخذها بعض الدول لتقويض التعاون الدولي في المجال البيئي، وعلى رأسها الانسحاب من اتفاقية باريس. إن فكر شي جين بينغ بشأن الحضارة الإيكولوجية ليس مجرد جزءًا هاماً في مفاهيم الحكم والإدارة للصين في العصر الجديد، بل هو أيضًا مصدر الحكمة الصينية للتنمية المستدامة العالمية. واليوم، قد أصبح اللون الأخضر السمة الأبرز للتنمية العالية الجودة في الصين، وإنّ الصين تستعدّ للتعاون مع كل دول العالم، بما فيها فلسطين، لحماية كوكبنا معًا، ولتعزيز بناء مستقبل جميل وسعيد يتعايش فيه الإنسان والطبيعة معاً.
